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  • 元 音:禅海微澜(三)

    眼处闻声始得知   洞山良价祖师于悟得无情说法后作颂云:“也大奇,也大奇,无情说法不思议,若将耳听终难会,眼处闻声始得知。”这是他明悟了无说之说的微妙,豁开了正眼,流露出来的庆快心声。原本斯道是无言可...

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  • 元 音:禅海微澜(二)

    物我不二   僧问大随禅师(沩山灵佑禅师法嗣):“大千坏时,法身坏不坏?”随曰:“法身也坏。”此语疑煞天下人。但投子青禅师闻之,便装香作礼,称大随乃古佛出世。  法身真如妙体乃不生不灭,不来不去,不动...

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  • 论生西

      我们念阿弥陀佛,是唤醒自心,不是求西方的阿弥陀佛。我们发愿往生西方极乐世界,就和阿弥陀佛心心相印,是自力,也是他力。我们明白念佛的作用,就是借佛的圣号除去我们心中的污浊、烦恼,借佛的光明朗照我们,...

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  • 见性与著相之别--元音老人讲述

    见性与著相之别--元音老人讲述 一九九五年三月 佛性不在别处,就是现在我们一念断处的离念灵知。当妄念都放下、一点不起的时候,也不是没有知觉,还是了了分明。这了了分明的灵知,就是我们的佛性。所以见性不难。不要在那儿猜谜,“噢,悟道了,看见黄的红的绿的东西了。”不相干的,那是见鬼。见性是见无所见,没有一点东西的。 譬如现在你们大家把念头一断,什么也不想,一切的...

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  • 元音老人答:为什么一定要打坐证得三昧?

    问: 为什么一定要打坐证得三昧? 元音老人答: 因为告诉你、指点你,你不相信、不明白,即使明白道理,定力也不够,境界来了还是跟著跑,所以要打坐证得三昧。月霞禅师在参禅开悟后,觉得心还在动,他...---------------- 扩展阅读: 元音老人佛教问答 元音老人佛教文章大全 元音老人佛学视频讲座在线观看及下载 ----------------------------------...

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  • 元音老人答:在空调房间里打坐可以吗?

    问:在空调房间里打坐可以吗? 元音老人答:天热时,在空调房里打坐可以。但温度不要调得太低,空调的风不要直接吹在身上。夏天打坐在清晨最好。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 扩展阅读: 元音...

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    打坐

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  • 元音老人答:修法后觉得胸口会发闷,如何避免?

    问:我修法后觉得胸口会发闷,如何避免? 元音老人答:要注意三点:1、手印举起靠近胸口,手臂不能靠胸口。2、要呃气让它呃,泄下气就让它泄,打哈欠就让它打,不能屏住,呼吸要自然。3、身体往下弯会很疲劳...------------------------------ 扩展阅读: 元音老人佛教问答 元音老人佛教文章大全 元音老人佛学视频讲座在线观看及下载 --------------------...

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  • 元音老人:学佛无难,但观自在

    元音老人:学佛无难,但观自在 元音老人主讲 一九九四年三月三日讲于杭州三台山 (一) 学佛并没有困难,因为一切众生都具有如来智慧德相,都有佛性。只是大家不识,追逐外境执取色相,忘记自己本来面目而造业受报,沉沦六道。只要我们醒悟,回光返照,不趋外境,不著外相,回头就是。佛性的功能,表现得最明显的例子就是我们看外境并不是眼睛看,现代科学家也讲,单凭眼睛看不见,之...

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  • 现代人学佛不得力的十五种原因——元音老人

      现在的人学佛不得力,有多种原因,大概分起来,不外下面几种:   第一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆属于依赖心,学佛必须要自学、自修、自证。   第二、误以为求佛可以消...

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  • “八大心王”的深层心理学

    、舌、身、意、末那、阿赖耶,被称为八大心王。  摘自:元音老人《心经抉隐》 ...

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